viernes, 14 de noviembre de 2008

EN ESTA PAGINA NOS DEDICAREMOS A MOSTRARTE, A DARTE A CONOCER UN POCO MAS SOBRE NUESTRO BELLO DEPARTAMENTO ACERCA DE SUS CULTURAS, SU HISTORIA, SUS FIESTA SU GENTE, SUS MUNICIPIOS ....ETC......

martes, 11 de noviembre de 2008

DEPORTES

Al igual que en todo Colombia, el fútbol es el principal deporte en el departamento del Huila. El Atlético Huila es el único equipo de la región, el cual representa en el Fútbol Profesional Colombiano, la principal categoría de fútbol a nivel nacional.
Actualmente se cuenta con infraestructura deportiva como el complejo utilizado en juegos nacionales pasados en Neiva ( Estadio de fútbol, Piscinas olímpicas, Coliseo Cubierto, Velódromo y canchas Auxiliares etc.)



SITIOS TURISTICOS
SAN AGUSTIN
Sus habitantes crearon
imágenes mágicas como expresión
de sus creencias y sus mitos
y las tallaron en impresionantes
esculturas megalíticas.
Estas impresionantes figuras
en piedra son motivo de atención
para eminentes científicos de todo
el mundo que se empeñan en develar
sus secretos y son la fascinación de

los turistas que visitan el lugar.

















DESIERTO DE LA TATACOA









El Desierto de la Tatacoa es un rico yacimiento fosilífero de peces, anfibios,
reptiles, aves y mamíferos que poblaron la región 12 millones de años atrás;
Antiguamente habitado por los indígenas Totoyoes y Doches, hoy es refugio de
lechuzas, murciélagos, zorros, ratones, víboras y arañas venenosas como la
Coya. El clima es cálido y seco y la temperatura promedio es de 27 grados
centígrados.



TIERRADENTRO

Situada en el municipio de Inza en el departamento del Cauca, esta zona presenta importantes vestigios arqueológicos, principalmente por sus hipogeos de grandes dimensiones excavados en la roca.
Con techo plano abovedado, planta elíptica u oval y columnas sueltas y paramétricas, constituyeron un ejemplo de arquitectura funeraria única dentro del arte precolombino.
Decoradas con pintura roja, negra y blanca, con figuras y rostros geométricos, en su interior se encuentran las urnas funerarias para entierros secundarios dentro de los cuales colocaban los restos óseos. Estas, de forma semiglobular y borde evertido, con decoración incisa empastada, aparecen decoradas con lagartijas y serpientes.
Platos, ollas, trípodes, vasijas y cuencos, suelen ser de color negro, café y rojo oscuro.














Los trajes del hombre y la mujer que hoy se lucen en las fiestas sampedrinas, fueron inspirados en los vestidos de nuestros antepasados, pero mejorados sustancialmente por sugerencia de los mismos parejos para facilitar los movimientos del baile.El vestido típico de la mujer ha rebasado ya, las fronteras patrias que le han valido reconocimientos y menciones internacionales.La blusa es de color blanco y en corte bandeja, rodeada por arandelas, elaborada en randas y encajes, adornadas con aplicaciones de lentejuela, con un ajuste entallado y cremallera atrás.La falda es elaborada con satines de colores subidos, tiene decoraciones florales pintadas al óleo o de flores troqueladas de seda y vuelos en rondas que armoniza con los de la blusa, su largo es a media pierna y su ancho es de ruedo y medio.Por debajo de la falda va la enagua o pollerín que es de primordial importancia para la ejecución de varios pasos y figuras. Tiene tres vueltos, el más amplio lleva varios arandelones de encaje.El adorno de la cabeza o tocado, se elabora con flores artificiales que juegan con el diseño del color en las aplicadas o pintadas en la falda; se coloca sobrela moña o trenza en la parte posterior de la cabeza o se luce sobre el lado derecho.El traje típico masculino es más sencillo pero de igual importancia y está formado por:El sombrero, básico el suazeño, elaborado a mano.La camisa, con cuello abierto, con botonera adelante centrada, originalmente blanca, rizada en la pechera y decorada con lentejuelas y encajes.El pantalón, debe ser de prenses, se usa blanco o negro.Los accesorios del traje los comprenden el rabo de gallo o pañuelo de seda o satín rojo y el cinturón de cuero de 10 a 15 cm de ancho.

martes, 4 de noviembre de 2008

INSTITUCIONES PARA LA EDUCACION SUPERIOR EN EL HUILA

Las universidades e institutos educativos que tienen sede en Neiva son las siguientes:
Universidad Surcolombiana (USCO), la principal universidad de Neiva y el Huila.
Corporación Universitaria del Huila (CORHUILA)
Universidad Cooperativa de Colombia (UCC) - Sede Neiva.
Universidad Antonio Nariño (UAN) - Sede Neiva
Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) - Sede Zona Sur
Fundación Universitaria Maria Cano (UCC)
Corporación Unificada Nacional (CUN)
Corporación Universitaria Remington
Universidad Santo Tomás (USTA) CREAD Neiva
Universidad Católica de Colombia (Especializaciones en derecho)
Poltitecnico Grancolombiano
Escuela Superior de Administración Pública. Terr. Huila Caquetá,Putumayo (ESAP)
GASTRONOMIA



EL ASADO
Si bien las recetas varían de acuerdo a los gustos de cada pueblo del Huila, esta es la más generalizada de las existentes.


TAMALES DE BIJAO
En resumen el tamal huilense, se parece al del Tolima en muchas cosas, pero concede una libertad extremada en la mezcla de su guiso que incluye las presas de res, cerdo y gallina, lo mismo que las yerbas aromáticas, una mínima cantidad de arroz y un hogo denso de cebolla y tomate. Sus características básicas, las que le hacen diferente y le conceden el puesto entre los platos delicados de la culinaria regional son el empleo de las arvejas verdes y el envoltorio en hojas de Biao, vegetal frecuente en tierras templadas del sur del Departamento. Muy pocas personas, lo elaboran en la actualidad.
INSULSOS
La masa de arroz molido revuelto con suero y endulzadas a gusto con azúcar o panela, se pone a la candela hasta que toma la consistencia del engrudo. Se extiende luego sobre hojas de plátano, se envuelve en atados largos y estrechos que se asan en el horno o se cocinan en agua.
ENVUELTOS DE MADURO O DE ESTACA
El plátano hartón bastante maduro se tritura para luego agregarle harina de plátano verde, molido después de secarlo en tajadas al sol, de la misma forma en que se acostumbra hacerlo para obtener colada para la alimentación de los niños. Todo se pone a fermentar en una a dos horas, dependiendo del calor del día; mientras tanto se soasan hojas de plátano y se hacen cartuchos que rellenos con la mezcla se asan en el horno en una lata.
BIZCOCHUELOS
Originalmente se preparaba en totuma, mezclando primero a punto de merengue, veinte claras de huevo a las cuales se agregaban a poquitos las yemas y el azúcar hasta la libra y media mezclando continuamente. Sin preparar de rebullirse le agrega dos libras de harina de achira y un cuarto de libra de harina de trigo. Se coloca en latas ojalá de sardinas que den la medida perfecta por persona y se meten al horno caliente, durante algo más del cuarto de hora. Al Bizcochuelo o pan de esponja, se le puede modificar el sabor dentro de lo razonable, por la adición de cáscara rallada de limón o naranja, si bien no es lo acostumbrado.

MISTELA
Posiblemente nuestro mejor logro en bebidas tradicionales. En botellas de aguardiente, se colocan hierbas siendo las preferidas la mejorana y la hierbabuena. Luego se ponen al sol durante uno a dos días hasta que el líquido toma color verde. Se derrite azúcar a punto de almíbar a razón de libra y media por botella. Se mezcla el almíbar con el aguardiente y se filtra con un trapo limpio. También se puede hacer mistelas de mora, naranja o limón tomado como hace dulces preparados con las mismas frutas, con resultados excelentes.
CHICHA
Se prepara con maíz pergamino que se cocina hasta ablandarlo y se muele para luego incorporarle panela raspada, hacer bolas que se envuelven en hojas de plátano y se dejan fermentar en ollas de barro que se destine a ese uso. No resulta indispensable el enterrar la vasija como se pensaba en otros tiempos para acelerar la maduración. A los tres días se puede mezclar con agua y clara y luego colocarla y beberla. Se usa la cantidad de maíz que indique la necesidad.
GUARRUZ
Después de remojarla dos horas, se cocina una libra de arroz, agregándole unas dos o tres hojas de naranjo agrio al primer hervor y trozos de panela al gusto, meneando todo con cagüinga y en vasijas de barro. Se puede servir en plato hondo como acompañamiento de la carne asada, o disolverlo en agua fresca y utilizarlo como bebida, caso en el cual se puede saborizar con canela, clavo, limonaria, nuez moscada o guayabita.
FIESTAS
FIESTAS DE SAN JUAN Y SAN PEDRO

Desde la época de la colonia, las Fiestas de San Juan y San Pedro, constituyen nuestra más orgullosa Tradición Cultural del Huila. Nacida de costumbres rurales y pueblerinas, esta celebración permanece como recuerdo de viejas tradiciones.
El Festival Nacional del Bambuco se inició en honor a San Juan Bautista. Un santo de la antigua Europa cristiana, que los españoles trajeron a América.
El Festival cuenta en su programación con:.
Encuentro Departamental de Danzas.
Encuentro Nacional e Internacional de Danzas.
Encuentro Departamental de Rajáleñas.
Encuentro de Bambuco Tradicional.
Encuentro Departamental de Bandas.
Concurso Nacional e interpretación musical.
Concurso Nacional de Composición Musical.
Reinado Popular del Bambuco.
Reinado Departamental del Bambuco.
Reinado Nacional del Bambuco.
Encuentro Departamental de Música Campesina.
Encuentro de Bambuco tradicional infantil.
Encuentro infantil del baile del Sanjuanero.
Encuentro infantil de rajaleñas.
Encuentro de Chirimías.
Encuentro infantil de música campesina.
Encuentro de Maestros Artesanos.
Encuentro de Compositores Huilenses.
Encuentro de Bandas Departamentales.
Encuentro de grupos de música andina.
Encuentro del baile del pasillo.
Festival de bandas de música alternativa.
Tablados populares.
Tres tarimas sampedrinas.
Regreso de colonias.
HISTORIA
A su llegada al territorio del Huila, los españoles encontraron la denominada cultura de San Agustín, cuyos principales vestigios son los centros funerarios monumentales localizados en San Agustín. Otros grupos indígenas que habitaban la zona eran los panches, sutagoes, pijaos, paeces, yalcones y andakíes.
Los primeros conquistadores llegaron al territorio en 1530: por el sur llegó la hueste de Sebastián de Belalcázar y por el norte la de Gonzalo Jiménez de Quesada. El asentamiento y surgimiento de poblados se vio obstaculizado por los constantes enfrentamientos con los paeces, pijaos y yalcones, lo que obligó a varias campañas por parte de las autoridades españolas y al exterminio de los nativos. En la colonia surgieron pueblos de indios y mestizos y se ampliaron las haciendas ganaderas. La ganadería, la minería y la explotación del caucho contribuyeron a la creación de poblados y la apertura de vías.
Este territorio perteneció inicialmente a la provincia de Popayán; en 1610 se creó la provincia de Neiva, y en 1821 pasó a formar parte del departamento de Cundinamarca hasta 1861, año en que se integró en el de Tolima. En 1905 se creó provisionalmente el departamento y en 1910 pasó a tener carácter definitivo.

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